Este es un recorrido por algunas de las iglesias del Centro Histórico de la Ciudad de Guatemala, el ambiente de esta época es particular. Las hermandades realzan a las imágenes de pasión de su devoción, la decoración elegante, los aromas propios de las fechas. Esta es una breve recopilación fotográfica del recorrido.
Por Pablo Ambrosio
La Merced
La iglesia luce elegante decorado en sus paredes, las imágenes de pasión están en la capilla de Jesús.
San José
Al entrar se observa el pregón, la imagen de Jesús de los Milagros en el altar mayor sobre una peana, el encortinado morado que nos recuerda esta época de reflexión.
Nuestra Señora de Candelaria
La sobriedad de las cortinas enmarcan a las bellas imágenes de pasión que se encuentran en el retablo del altar mayor. Se trata de la Consagrada Imagen de Jesús de Candelaria y Virgen de Dolores. Los acompañan arreglos florales.
La Parroquia zona 6
Jesús de las Tres Potencias está en un impresionante huerto, la escena representa el memorable Evangelio de San Mateo:
Este Domingo 26 de febrero en la Plaza de la Constitución se hizo un acto en la que se oficializó a la Semana Santa guatemalteca como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad. En esta actividad estuvieron delegados de la Unesco, el presidente de la República, el arzobispo de Guatemala y Hermandades invitadas.
La actividad comenzó a las siete de la mañana con la caminata de las hermandades desde el Teatro Nacional, recorrieron la sexta avenida hasta llegar a la Plaza Central de la Ciudad de Guatemala. Cerca de 80 hermandades de todo el país se hicieron presente con sus enseres que los identifica.
En la Plaza se encontraba una tarima en donde se situaron las imágenes de Pasión: Señor Sepultado de La Parroquia zona 6; Nuestra Señora de Dolores, San Juan y Santa María Magdalena de la Recolección; la Piedad de El Calvario; Cristo de la Preciosa Sangre de San Francisco; Resucitado de Catedral Metropolitana.
El acto comenzó a las nueve de la mañana, se presentaron un video recopilando algunas de las actividades de Semana Santa, a los gateadores de Quiché y la entronización de la Consagrada Imagen de Jesús Nazareno de los Milagros. Esta procesión fue la actividad que más llamó la atención de los presentes, salió de Catedral Metropolitana, acompañada de una banda de música que interpretó alguna de sus marchas más significativas tales como: Dios es Amor, María la Penitente y Mater Dolorosa.
El Nuncio apostólico Francisco Montecillo expreso su gratitud a autoridades en nombre de la iglesia Católica; los representantes de Unesco, autoridades civiles guatemaltecas presentaron un discurso en el que coincidieron que es una actividad cultural representativa de la sociedad guatemalteca.
Este nombramiento compromete a autoridades civiles a proteger las actividades que se realicen en torno a la Semana Santa. Es así como se declara como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad.
La actividad culminó con el traslado de Jesús Nazareno de los Milagros a Catedral Metropolitana, la banda de música dirigida por el Maestro Erick Portillo interpretó las marchas Fúnebres: Jesús de San José, Rey del Universo y Ramito de Olivo.
Previo al rezo del Ángelus a partir del Evangelio del Primer Domingo de Cuaresma en el cual vemos como Jesús es tentado por el diablo el Papa Francisco nos recuerda la finalidad que el diablo tiene y está es dividir. Francisco inicia su mensaje recordándonos que Jesús antes de ser tentado, recibe el bautismo de Juan en el río Jordán, el padre le llama «mi Hijo amado» y el Espíritu Santo desciende sobre él en forma de paloma. De esta manera, afirma Francisco, el evangelio nos muestra a la santísima trinidad, las tres personas divinas unidas en el amor. Jesús dirá, agregó el Papa, que ha venido al mundo a hacernos participes de la unidad que existe entre él y el Padre. El diablo quiere apartar a Jesús del padre, quiere apartarlo de su misión de unidad para nosotros.
En su mensaje Bergoglio menciona que el diablo aprovechando la «condición humana de Jesús» encontrándose débil por el ayuno que durante cuarenta días ha mantenido, aprovechando esta situación, el diablo intenta aplicar en Él, tres «venenos» muy fuertes, para intentar detener su misión de unidad. Francisco hace énfasis en estos tres venenos: el apego, desconfianza y poder.
El diablo, afirma el Papa, intenta usar sobre Jesús, razonamientos persuasivos sobre el apego de las cosas y las necesidades, la desconfianza al padre y el poder en la tierra.
Al igual que lo intenta con Jesús, el diablo intenta aplicar en nosotros estos tres venenos, el apego a las cosas, la desconfianza a nuestro padre Dios y la sed de un poder vano, está tres tentaciones se presentan frecuentemente en nosotros, el diablo las emplea para dividirnos d padre y llevarnos a la soledad y la desesperación.
El papa Francisco nos invita a reflexionar el lugar que Dios padre tiene en nuestra vida, ¿recurrimos constantemente a su palabra en nuestras luchas espirituales?, Al tener un vicio o tentación que se repite ¿por qué no busco con la ayuda oportuna un versículo de la palabra de Dios que responda a este vicio? Luego cuando llegue la tentación lo recito confiando en la gracia de Cristo, probemos nos anima Francisco y así resonaba nosotros la voz benéfica de la palabra de Dios apagando las voces que se agitan dentro de nosotros.
Jesús, no dialoga con el diablo, no negocia con él, rechaza sus insinuaciones con «las palabras benéficas de la Escrituras» dijo el Papa. Citando tres frases que se contraponen a las tentaciones del diablo, que hablan de libertad respectiva a las cosas, de confianza y de servicio a Dios.
Esto nos enseña que con el diablo no se discute ni se negocia, debemos tomar la palabra de Dios como defensa contra sus tentaciones y utilizar primordialmente la fuerza de Dios que nos ayudará a vencer esos vacíos que el mal nos presenta, la palabra de Dios será nuestro mejor escudo.
Por último, el Papa nos lleva hacia nuestra madre la Virgen María, instándonos a elevar una súplica a la madre de Dios, quien ha acogido la palabra de Dios con excelentísima obediencia y humildad y de este modo a derrotado la soberbia del que nos divide y tomados de la mano de María podamos recorrer un camino victorioso de cuaresma.
La sagrada Imagen de Nuestra Señora de la Soledad, del templo de Santo Domingo fue solemnemente consagrada el domingo 22 de febrero de 1998, por el Arzobispo de la Arquidiócesis Monseñor Prospero Penados del Barrio (+), en el Altar Mayor de la Basílica de Nuestra Señora del Rosario, durante la misa concelebrada por fray Carlos Amado O.P. Prior del Convento de Santo Domingo en ese año.
Ante la mirada de una gran cantidad de fieles que ocuparon la iglesia, atendiendo a la invitación realizada, Monseñor Penados pronunció unas palabras en honor a Nuestra Señora de la Soledad, realizó la oración propia de rito y procedió a ungir con el aceite santo la frente, manos y pies de nuestra madre. Seguidamente la imagen de la Virgen fue incensariada mientras se cantó el himno Te Deum.
Una vez concluida la ceremonia de consagración se dio inicio al cortejo procesional en el que la ya consagrada imagen salió a bendecir al pueblo de Guatemala. Luciendo una bella túnica y manto ricamente bordados y estrenados para esta inolvidable fecha, bajo palio como pocas veces la hemos visto, lo que la hacía ver más regia, la Santísima Virgen recorrió las principales calles del centro histórico. Ese mismo día salió en procesión la imagen del Señor sepultado en conmemoración de los 25 años de su consagración.
Detalles de la Imagen de Nuestra Señora de la Soledad
Se desconoce con exactitud la fecha en que fue tallada la escultura de Nuestra Señora de la Soledad, pero fuentes indican que se podría situar antes de 1580, pues el escultor autor de la imagen toma como referencia la obra del Pintor y grabador holandes Rogier Van Der Weyden (finales del siglo XV) lo que revela su antigüedad, utilizando como fuente el arte flamenco según relata el Doctor en historia Fernando Urquizu.
La belleza sin igual de esta imagen antigua cuenta con detalles que la hacen ser única, por lo cual ha sido también un referente y modelo para otras imágenes procesionales de la misma advocación.
La talla es de 1.60 metros aproximadamente sin su resplandor, llegando a casi 1.80 con el mismo, convirtiéndose en una de las imágenes de la Virgen María más altas en Guatemala.
El cuerpo que constituye a Nuestra Señora de la Soledad no posee goznes ni articulaciones en sus extremidades superiores porque originalmente era una talla completa y probablemente de estofe, transformada a de vestir en la segunda mitad del siglo XVIII acentuando su antigüedad y creación específica para ser una madre apesadumbrada en pos de un hijo muerto.
El encarnado de Nuestra Señora de la Soledad está provisto de una palidez inusual casi etérea que la hace única en nuestro ideario religioso.
En su cabeza una especie de toca o pañoleta tallada, en lugar de cabellera o simulación de pelo.
Párpados amplios y bastante pronunciados y una nariz larga y afilada que parte de las cejas sin ninguna curvatura que muestra una fisonomía europea (Holanda, Bélgica)
De ojos laqueados y no de vidrio, su conjuntiva muestra señales inflamatorias con múltiples vasos dilatados que refleja un llanto largo y profuso.
Posee en su rostro siete lágrimas las cuales hacen referencia a cada uno de sus dolores, detalle también único por su connotación.
Sus manos entrelazadas sostienen tres clavos, rodeándolas una delicada corona de espinas insignias de la pasión de Cristo.
Este año celebramos con gran fervor los 25 años de consagración de Nuestra Señora de la Soledad, acudamos a ella en nuestros momentos de dolor y soledad, ya que ella como buena madre entiende nuestros dolores y penas terrenales.
Este 25 de febrero saldrá en solemne procesión Conmemorativa. Ver Recorrido
La imagen que hoy conocemos como Jesús Nazareno de los Milagros, pertenecía al señor Lorenzo de Paz y Arpides, hijo de padres españoles, originario de Honduras; a su fallecimiento su hijo que también se llamaba Lorenzo la donó a la Ermita de la Santa Cruz del Milagro ubicada en el Barrio de Chipilapa entre 1735 y 1736, de allí proviene el calificativo que en la época colonial era “Jesús Nazareno de la Santa Cruz del Milagro” modificándose el mismo con el paso del tiempo hasta conocerlo como actualmente se le denomina; su Cofradía fue fundada el 1 de Junio de 1736, llega al Valle de la Ermita en 1780 donde pasó por un largo peregrinar, sus cofrades pidieron permiso para colocar de forma temporal al Nazareno en el Beaterio de Indias, el cual estaba ubicado en la 12 Avenida entre 9ª. y 10ª. Calles de la zona 1, posteriormente es trasladado ala Rectoría de Santa Rosa de Lima en la actual 10ª. Avenida y 8ª. Calle de la zona 1, después al Templo del Cerrito del Carmen, Santo Domingo y al Santuario Arquidiocesano del Señor San José,en donde es resguardada en la actualidad.
Una de sus dos Procesiones es conocida como “del Silencio” iniciando el 25 de febrero de 1955, cuando después de haber estado Jesús en Velación en el transcurso del Primer Jueves de Cuaresma y finalizada la Santa Eucaristía, siendo las cero horas con treinta minutos del Primer Viernes de Cuaresma, se procedía a apagar las luces del Templo, se iluminaba el anda, y con el toque del clarín comenzaba la Procesión, acompañada por el sonido del redoblante, rezando el Santo Vía Crucis participando únicamente caballeros, como ya se hacia en el Vía Crucis del Hermano Pedro el Viernes de Dolores en La Antigua Guatemala.
En 1972 se efectúo el primero de muchos cambios que tendría esta Procesión, la cual a iniciativa de Monseñor Tomas Barrios Sánchez y el Presidente de la Fervorosa Asociación Miguel Ángel Sosa Ponce, salió en horas de la noche y el mismo fue acompañado por una Banda de Música, a dicho Cortejo Procesional se le denominó como “Procesión del Primer Jueves de Cuaresma”
En el año de 1980, inicia en horas de la tarde y nuevamente se suprime la Banda de Música, retomando el nombre de “Procesión del Silencio”.
En 1988, a iniciativa de Monseñor Tomas Barrios Sánchez se le incorpora una Banda de Música, tomando el nombre de “Procesión del Primer Jueves de Cuaresma” como le conocemos en la actualidad.
Este 22 de febrero, Miércoles de Ceniza, el Santo Padre centró su homilía en la invitación que nos dirige el profeta Joel (2,12) cuando dice: «Vuelvan a mí de todo corazón». De esta cita bíblica, y ayudado por el rito de la Ceniza, el Pontífice dijo que esto nos introduce en este camino de regreso: “nos invita a volver a lo que realmente somos y a volver a Dios y a los hermanos”.
“La Cuaresma es el tiempo favorable para reavivar nuestras relaciones con Dios y con los demás; para abrirnos en el silencio a la oración y a salir del baluarte de nuestro yo cerrado; para romper las cadenas del individualismo y redescubrir, a través del encuentro y la escucha, quién es el que camina a nuestro lado cada día, y volver a aprender a amarlo como hermano o hermana”, lo dijo el Papa Francisco en su homilía, en la Santa Misa con el rito de bendición e imposición de las Cenizas, con el cual se inició el Tiempo de Cuaresma. Como cada año, la celebración litúrgica del Miércoles de Ceniza se realizó con la procesión penitencial, el canto de las letanías de los Santos desde la iglesia de San Anselmo hasta la Basílica de Santa Sabina en Roma.
La Cuaresma es el tiempo favorable para volver a lo esencial
En su homilía, el Santo Padre recordó que, el apóstol Pablo nos ayuda a entrar en el espíritu del tiempo cuaresmal cuando afirma que, «este es el tiempo favorable, este es el día de la salvación» (2 Co 6,2).
“La Cuaresma ciertamente es el tiempo favorable para volver a lo esencial, para despojarnos de lo que nos pesa, para reconciliarnos con Dios, para reavivar el fuego del Espíritu Santo que habita escondido entre las cenizas de nuestra frágil humanidad. Es el tiempo de gracia para llevar a cabo lo que el Señor nos ha pedido en el primer versículo de la Palabra que hemos escuchado: «Vuelvan a mí de todo corazón»”.
“El rito de la ceniza nos introduce en este camino de regreso, nos invita a volver a lo que realmente somos y a volver a Dios y a los hermanos”
La ceniza nos invita a volver a lo que realmente somos
Un primer aspecto que destacó el Papa Francisco fue la invitación a “volver a lo que realmente somos”. La ceniza, precisó el Papa, nos recuerda quiénes somos y de dónde venimos, nos reconduce a la verdad fundamental de la vida, es decir, sólo el Señor es Dios y nosotros somos obra de sus manos.
“Nosotros tenemos la vida mientras que Él es la vida. Él es el Creador, mientras nosotros somos frágil arcilla que se moldea en sus manos. Nosotros venimos de la tierra y necesitamos del Cielo, de Él. Con Dios resurgiremos de nuestras cenizas, pero sin Él somos polvo. Mientras inclinamos la cabeza, con humildad, para recibir las cenizas, traigamos a la memoria del corazón esta verdad: somos del Señor, le pertenecemos. Él, en verdad, «modeló al hombre con arcilla del suelo y sopló en su nariz un aliento de vida» (Gn 2,7), es decir, existimos porque Él ha exhalado el aliento de la vida en nosotros”.
“Y, como Padre tierno y misericordioso, Él también vive la Cuaresma, porque nos desea, nos espera, aguarda nuestro regreso. Y siempre nos anima a no desesperar, incluso cuando caemos en el polvo de nuestra fragilidad y de nuestro pecado, porque «Él conoce de qué estamos hechos, sabe muy bien que no somos más que polvo» (Sal 103,14)”
La Cuaresma, subrayó el Santo Padre, es por tanto el tiempo para que recordemos quién es el Creador y quién la criatura; para proclamar que sólo Dios es el Señor; para desnudarnos de la pretensión de bastarnos a nosotros mismos y del afán de ponernos en el centro, de ser los primeros de la clase, de pensar que sólo con nuestras capacidades podemos ser protagonistas de la vida y trasformar el mundo que nos rodea.
“Este es el tiempo favorable para convertirnos, para cambiar la mirada antes que nada sobre nosotros mismos, para vernos por dentro. Cuántas distracciones y superficialidades nos apartan de lo que es importante. Cuántas veces nos centramos en nuestros deseos o en lo que nos falta, alejándonos del centro del corazón, olvidándonos de abrazar el sentido de nuestro ser en el mundo”.
“La Cuaresma es un tiempo de verdad para quitarnos las máscaras que llevamos cada día aparentando ser perfectos a los ojos del mundo; para luchar, como nos ha dicho Jesús en el Evangelio, contra la falsedad y la hipocresía. No las de los demás, sino las nuestras”
La ceniza nos invita a volver a Dios y a los hermanos
Un segundo aspecto que destacó el Papa Francisco fue recordar que, “la ceniza nos invita a volver a Dios y a los hermanos”. De hecho, si volvemos a la verdad de lo que somos y nos damos cuenta de que nuestro yo no es autosuficiente, entonces descubrimos que existimos gracias a las relaciones, tanto la originaria con el Señor como las vitales con los demás.
“Así, la ceniza que hoy recibimos en la cabeza nos dice que cada presunción de autosuficiencia es falsa y que idolatrar el yo es destructivo y nos encierra en la jaula de la soledad. Nuestra vida, sin embargo, es sobre todo una relación; la hemos recibido de Dios y de nuestros padres, y siempre podemos renovarla y regenerarla gracias al Señor y a aquellos que Él ha puesto junto a nosotros”.
“La Cuaresma es el tiempo favorable para reavivar nuestras relaciones con Dios y con los demás; para abrirnos en el silencio a la oración y a salir del baluarte de nuestro yo cerrado; para romper las cadenas del individualismo y redescubrir, a través del encuentro y la escucha, quién es el que camina a nuestro lado cada día, y volver a aprender a amarlo como hermano o hermana”
Tres grandes vías para volver a Dios y a los demás
Pero, cómo podemos realizar todo esto, se pregunta el Santo Padre. Para completar este camino —volver a lo que realmente somos y volver a Dios y a los demás— el Pontífice indicó que hoy, se nos invita a recorrer tres grandes vías: la limosna, la oración y el ayuno.
“Como hemos escuchado en el Evangelio, Jesús nos advierte: no se trata de ritos exteriores, sino de gestos que deben expresar una renovación del corazón”.
“La limosna no es un gesto rápido para limpiarse la conciencia, sino un tocar con las propias manos y con las propias lágrimas los sufrimientos de los pobres. La oración no es ritualidad, sino diálogo de verdad y amor con el Padre. El ayuno no es un simple sacrificio, sino un gesto fuerte para recordarle a nuestro corazón qué es lo que permanece y qué es lo pasajero”
La sinceridad del alma y la coherencia de las obras
Jesús nos hace «una advertencia que conserva también para nosotros su validez saludable: a los gestos exteriores debe corresponder siempre la sinceridad del alma y la coherencia de las obras.
“En efecto, ¿de qué sirve […] rasgarse las vestiduras, si el corazón sigue lejos del Señor, es decir, del bien y de la justicia?» (Benedicto XVI, Homilía miércoles de ceniza, 1 marzo 2006). Muchas veces, sin embargo, nuestros gestos y ritos no tocan la vida, no son auténticos, quizás los hacemos sólo para que los demás nos admiren, para recibir el aplauso, para atribuirnos el crédito”.
“Recordemos que, en la vida personal, como en la vida de la Iglesia, lo que cuenta no es lo exterior, los juicios humanos y el aprecio del mundo; sino sólo la mirada de Dios, que lee el amor y la verdad”
No quedarnos en gestos exteriores
En este sentido, el Papa Francisco invitó a ponernos humildemente bajo su mirada, entonces la limosna, la oración y el ayuno no se quedan en gestos exteriores, sino que expresan quiénes somos verdaderamente: hijos de Dios y hermanos entre nosotros.
“La limosna, la caridad, manifestará nuestra compasión con quien está necesitado, nos ayudará a volver a los demás; la oración dará voz a nuestro íntimo deseo de encontrar al Padre, haciéndonos volver a Él; el ayuno será una gimnasia espiritual para renunciar con alegría a lo que es superfluo y nos sobrecarga, para ser interiormente más libres y volver a lo que realmente somos”.
Pongámonos en camino con la caridad, oración y ayuno
Finalmente, el Santo Padre exhortó a que, inclinemos la cabeza, recibamos la ceniza, aligeremos el corazón y que no desperdiciemos la gracia de este tiempo santo.
Pongámonos en camino por medio de la caridad:
“Nos han dado cuarenta días favorables para recordarnos que el mundo no se cierra en los estrechos límites de nuestras necesidades personales y para redescubrir la alegría, no en las cosas que se acumulan, sino en el cuidado de aquellos que se encuentran en la necesidad y en la aflicción”.
Pongámonos en camino por medio de la oración:
“Se nos otorgan cuarenta días favorables para dar a Dios la primacía de nuestra vida, para volver a dialogar con Él de todo corazón, no en ratos perdidos”.
Pongámonos en camino por medio del ayuno:
“Se nos ofrecen cuarenta días favorables para reencontrarnos, para frenar la dictadura de las agendas siempre llenas de cosas por hacer; de las pretensiones de un ego cada vez más superficial y engorroso; y de elegir lo que de verdad importa”.
“Fijemos nuestra mirada en el Crucificado y caminemos. Respondamos con generosidad a las llamadas fuertes de la Cuaresma. Al final del trayecto encontraremos con más alegría al Señor de la vida, al único que nos hará resurgir de nuestras cenizas”
Me agrada mi trabajo, no es fácil, pero me da la oportunidad de conocer a muchas personas, y generar una buena amistad, a la ves de poder brindar un buen servicio. Gracias a Dios. Locutor del Programa Nuevo Día con Dios desde Tempranito le acompaño de 06:30 a 08:30 de Lunes a Viernes.
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