Datos históricos sobre el Señor Sepultado de Santo Domingo, Cristo del Amor. Basílica menor de Nuestra Señora del Rosario,Templo de Santo Domingo.

Datos históricos sobre el Señor Sepultado de Santo Domingo, Cristo del Amor. Basílica menor de Nuestra Señora del Rosario,Templo de Santo Domingo.

Mauricio José Chaulón Vélez. Historiador y antropólogo social. Profesor e Investigador Titular de la Escuela de Historia, Universidad de San Carlos de Guatemala.

1. A la procesión del Santo Entierro de Santo Domingo en la Ciudad de Santiago de Guatemala en la época colonial, asistían las más altas autoridades eclesiásticas y de gobierno de la capital del Reino, convirtiéndose en el cortejo central del Viernes Santo sobre la muerte y el sepelio de Cristo.
2. Por mucho tiempo prevaleció como cierta la leyenda de que el Señor Sepultado de Santo Domingo perteneció a Catalina de Aragón, hija de Fernando de Aragón e Isabel I de Castilla, “los Reyes Católicos”, y que al separarse de Enrique VIII trasladó varios de sus bienes para el Nuevo Mundo.
3. Esta leyenda fue representada como el origen de la imagen por el periodista Víctor Miguel Díaz, en su libro «Las bellas artes en Guatemala», correspondiente a la primera mitad del siglo XX. Díaz refería a fray Domingo de los Reyes como su fuente.
4. Análisis estilísticos, principalmente los del Dr. Federico Prahl Redondo, han demostrado que el Señor Sepultado de Santo Domingo no puede pertenecer al siglo XVI, por lo que estas características estéticas y la fundación de la Hermandad para su culto el 18 de julio de 1852, apuntan a que la imagen es un Cristo ilustrado que corresponde al siglo XIX. Existen dos hipótesis al respecto: una, que el Cristo original fue intervenido y transformado en una imagen ilustrada, y la otra que se mandó a elaborar una nueva imagen de acuerdo con los cánones de mediados del siglo XIX.
5. En la Historia de la Provincia de San Vicente de Chiapa y Guatemala, el cronista dominico Francisco Ximénez relata que en la procesión del Santo Entierro de Santo Domingo a mediados del siglo XVII era el cabildo quien ejercía el patronazgo de la cofradía que organizaba el sacro cortejo. También el ayuntamiento y la Real Audiencia lo ejercieron.
6. No existe evidencia de que haya existido una cofradía denominada del Cristo Morto en la época colonial, sino que se trataba de una organización que administraba los rituales del Santo Entierro, pero no exclusivamente de la imagen del Sepultado. Por lo tanto, la entidad dedicada por primera vez a ella es la Hermandad del Señor Sepultado, a partir de 1852, año en que posiblemente se pone en veneración la imagen actual.
7. El Señor Sepultado de Santo Domingo fue consagrado el 11 de marzo de 1973 en el atrio de la Catedral Metropolitana, por el arzobispo de Guatemala Mario Cardenal Casariego y Acevedo, en un acto en el que participaron instituciones estatales y religiosas.
8. La procesión del Santo Entierro de Santo Domingo estrenó conjuntos escultóricos de pasos del Vía Crucis para que precedieran el cortejo, el Viernes Santo 29 de marzo de 1929. Los primeros cinco fueron La Oración del Huerto, Jesús y el Cirineo, El Encuentro, El Calvario y La Piedad. El paso Jesús y el Cirineo fue mostrado días antes del Viernes Santo en el almacén “La Paquetería”, sobre la 6ª. Avenida del centro de la Ciudad de Guatemala.
9. El Martes Santo se realiza la velación y acto de unción del Señor Sepultado, asistiendo los miembros de la Hermandad y otras personas invitadas, llevándose a cabo una procesión intramuros con el Cristo. Es la única vez que se le procesiona sin la tradicional urna, habiendo sido otra excepción el cortejo de su consagración.
10. Diversas personalidades históricas han pertenecido a la Hermandad del Señor Sepultado de Santo Domingo, como por ejemplo Rodolfo Castillo Azmitia y Kjell Eugenio Laugerud García. Así mismo, lo han llevado en hombros personajes relevantes de la historia nacional que no necesariamente pertenecían a su Hermandad. como Miguel Ydígoras Fuentes.