Divino Señor por su Patrón y poniéndole debajo de su protección y amparo.

305 Años de la Juramentación de Jesús Nazareno de la Merced como Patrón y Abogado de la Ciudad de Guatemala contra las Calamidades.

Por: Augusto Alejandro Roca Estrada

Estudiante del séptimo semestre de la Licenciatura en Historia en la Escuela de Historia de la Universidad de San Carlos de Guatemala USAC, ponente en el XIV Encuentro Nacional de Historiadores.

(Sección seleccionada del articulo “Estudio de apreciación histórica sobre la importancia de Jesús Nazareno de la Merced y Nuestra Señora de las Mercedes en el traslado de Santiago de los Caballeros a la Nueva Guatemala (1778-1978). Publicado en el  1er Boletín Nueva Época del Instituto de Investigaciones Históricas Antropológicas y Arqueológicas IHAA Escuela de Historia – Universidad de San Carlos de Guatemala  – USAC, edición historia en el año 2024.)

Juramentación del Cabildo del Ayuntamiento al Nazareno Mercedario

El 18 de febrero de 1721, el Cabildo decide juramentar a Jesús Nazareno de la Merced como su “Patrón Jurado y Abogado en contra de las calamidades, pestes, terremotos y males espirituales”. El 28 de febrero, siendo Primer Viernes de Cuaresma, a las nueve de la mañana se realizaría el acto en la capilla del Nazareno en el Templo de la Merced; acontecimiento ocurrido a los 66 años del inicio de su veneración y 4 de su consagración. El Cabildo se comprometió a asistir a la procesión de la Reseña realizada el día Martes Santo, siendo esto como acto devocional y político de renovación de la juramentación a la imagen del Nazareno Mercedario para que proteja de todo mal a la ciudad de Santiago.¹

Esta juramentación sería el elemento clave para entender como la sociedad colonial necesitaba la protección directa de Dios, un amparo en las decisiones que el Cabildo tenía que tomar en el desarrollo de un desastre, como las súplicas de una ciudad que para que ese mal que los asechaba terminara pronto. Es por ello que juramentan ante una obra que, para ellos, era la perfecta representación de Jesucristo llevando la cruz al calvario, y como esta imagen sería determinante ante las calamidades, desastres naturales y problemas espirituales que se presentaban y eran notorios en Santiago de Guatemala. Esta ciudad se consideraba propensa a sufrir este tipo de situaciones, punto que sería medular para los acontecimientos que surgirían en 1773 y posteriores, donde la situación política en el Valle de Panchoy seria complicada hasta llevarla a un conflicto donde entraría la pugna que se desarrollaría de una manera estratégica, religiosa, política e ideológica dentro de la misma sociedad que haría que se fraccionara entre dos bandos.

Los Terremotos de Santa Marta y la disputa por el traslado de la ciudad.

A 52 años de este acontecimiento, sucedieron los terremotos de Santa Marta del 29 de julio de 1773, los cuales destruyeron y causaron daños a la ciudad de Santiago, para ese entonces el capitán general del Reino de Guatemala era Don Martin de Mayorga y el Arzobispo Pedro Cortez y Larraz quienes por lo acontecido y sus diferencias políticas tuvieran roses significativos por el traslado de la ciudad a un nuevo asentamiento, Mayorga sería el líder de los Traslacionistas (quienes estaban a favor de la traslación) y Cortez y Larraz de los Terronistas (los opositores). Esta disputa la ganaría el bando traslacionista el 2 de enero de 1776, cuando el Cabildo se establece en el Valle de la Virgen y lo elige como el nuevo asentamiento, el 22 de octubre el rey Carlos III decide por célula real nombrar a este como “Nueva Guatemala de la Asunción”.²

El 25 de junio de 1778 Mayorga le ordena al padre provincial Fray Simón de Acuña que la Orden Mercedaria conjuntamente con las imágenes de Jesús Nazareno de la Merced y Nuestra Señora de las Mercedes sean trasladadas al nuevo asentamiento, algunas personas que eran del bando terronista accedieron a irse con el Nazareno, como era su Patrón y Abogado al no tenerlo estarían expuestos a los desastres y no tendrían su protección directa, para ese tiempo dentro de la religiosidad arraigada de los pobladores de Santiago estaba fuertemente ligada al temor a Dios y todo los desastres eran un aviso y castigo a la vez de su vida pecadora.

La travesía del traslado al nuevo valle se iniciaría el 7 de julio de 1778 a las 6 de la mañana, combinado con la tristeza de la despedida de los pobladores que se quedaban y de los que se iban de la destruida ciudad, a las 10 de la mañana llegaron a San Lucas Sacatepéquez donde pasarían la noche, al día siguiente saldría la imagen de Nuestra Señora de las Mercedes de Santiago, el cortejo haría una parada de una noche en el Pueblo de Santo Domingo Mixco (Municipio de Mixco), el 9 de julio en horas de la mañana la imagen de Nuestra Señora llegaría al pueblo para posteriormente partir, a las 6 de la tarde estando en el Valle de la Virgen se haría una parada en el convento de San Francisco de la Ermita, donde los frailes franciscanos cantan letanías, a las 9 de la noche llegaron a la Iglesia de la Merced, el 10 de julio Mayorga pidió a los frailes que descubrirán la imagen del Nazareno Mercedario para iniciar su veneración en la Nueva Guatemala de la Asunción.³

Dentro de las cuestiones políticas la imagen de Jesús de la Merced, fue un factor decisivo dentro de la traslación de Santiago a la Nueva Guatemala, las creencias católicas fuertes y arraigadas del siglo XVIII, combinadas con los fenómenos naturales que para ese momento no estaban demostrados científicamente, fue una motivación ideal para Mayorga en trasladar la ciudad y tener un control ideológico y político sobre la población,⁴  además del control económico ya que con la evaluación donde el Cabildo decidió que el Valle de la Virgen era el indicado para el nuevo asentamiento, por sus tierras fértiles, nacimientos de agua, vías de comunicación a los puntos de importancia para el Reino de Guatemala, como la conexión al oriente (Izabal, Chiquimula, entre otros) y la importancia comercial y estratégica del terreno.

Así iniciaría la vida en la Nueva Guatemala de la Asunción, siendo fundamental una de las devociones más arraigadas en la época colonial, que dio como lugar a una forma de entender a la sociedad tanto social, histórica, política, ideológica y religiosamente. La importancia a la veneración de Jesús de la Merced como de Nuestra Señora de las Mercedes en estos factores son una forma de comprender como la sociedad se mueve entorno a algo que viene por generación y generación, donde se muestra perfectamente la conexión humana entre la respuesta encontrada en lo divino y las situaciones tumultuosas socialmente hablando.⁵

A continuación, aparece la transcripción con lenguaje moderno de la aprobación y del  Acta de Juramentación por parte del escribano real Mateo Ruiz Hurtado y de lo agregado por otra persona ya que aparece otro tipo de letra que no se parece a la del escribano.

Solicitud aprobada por Ayuntamiento a la Cofradía de Juramentar a Jesús de la Merced como Patrón y Abogado de Santiago de los Caballeros

Folio 1

Muy Ilustre Señor

Teniendo reflexión a la gran devoción con que este ayuntamiento se protege debajo de la sombra y amparo de la devotísima imagen de Jesús Nazareno que se venera en el convento de Religiosos de Nuestra Señora de las Mercedes de esta ciudad con la más profunda del efecto de los señores capitulares de que se compone esta … acordaron Jurar por su Patrón y abogado a dicha Imagen de Jesús Nazareno para que lo que sea en todas sus necesidades comunes de temblores pestes fuego y agua y demás que pueden sobrevenir y la Jura la hiciesen para asistir el Martes Santo a la mañana a su Reseña en forma de Cruz sin carga alguna respecto de lo convenido de los propios de esta ciudad y los acrecidos gastos que tiene sintiéndolo a esto la expresada escases para no mostrar en lo liberal el afecto de su devoción y el acto de la cual se determinó para uno de los viernes de cuaresma el que eligieren los mayordomos a quienes se les dé testimonio sobre todo lo requerido lo cual paso en has del Señor Sindico.

Sargento Mayor Don Juan Ignacio Uría, el capitán Don Joseph de Gálvez Corral caballero de la orden de Santiago el Bachiller Don Carlos Delgado de Nájera y el capitán Don Juan Antonio Colomo; Alcaldes y mayordomos de la cofradía de Jesús Nazareno, que se venera en el convento de nuestra señora de las mercedes de esta ciudad, como más haya lugar Decimos, que siendo como es pública; y consta a Vuestra Señoría la general devoción, y especial afecto con que veneran esta Milagrosa Imagen no solamente los moradores de esta ciudad pero aun de fuera de ella y de distintísimas partes a donde ha llegado la fama de sus milagros y noticia de su belleza y no menos especial la religiosa piedad con que este Muy Ilustre Cabildo sea dedicado a su mayor Culto, Implorándole en las más precisas urgencias y comunes necesidades de esta República y solemnizando con su asistencia a dicho convento la celebridad de su Reseña que es el Martes Santo por la mañana, será muy propio de la religiosa piedad de Vuestra Señoría y muy conforme a tan general devoción el que para mayor culto de esta santísima Imagen, utilidad y bien común de esta República se sirva Vuestra Señoría.

Folio 1 Vuelto

De Jurarle por Patrón de esta Ciudad para … necesidades de temblores y otros trabajos sin otra calidad que la de constituir en precisa, obligación la voluntaria asistencia que hasta aquí ha practicado este Cabildo, a la dicha celebridad, del Martes Santo aquí coadyuba la consideración de ser mañana, la de dicho día desembarazadas de otras asistencias y ser tolerable la obligación cuando concurre, la voluntad por lo que

A Vuestra Señoría pedimos, y suplicamos sea muy servido de así lo … ser y determinar por ceder este obsequio en mayor honra y Gloria de Dios Nuestro Señor, y bien común de esta República y para ello Juramos en forma y en lo necesario Vuestra Señoría

Por los dichos          Joseph Antonio Vázquez

Decreto provecho la petición de Cofrades proveyeron y rubricaron los señores de Cabildo Justicia y Regimiento de esta Ciudad esas … los capitanes Don Joseph Álvarez de Asturias y Nava capitán Don Antonio de Olaverria Alcaldes Ordinarios de esta Ciudad el maestre de campo Don Joseph Agustín de Estrada, Don Alejandro Pacheco Capitán Don Pedro Severino López de Estrada Regidores en Goathemala en diez y ocho de febrero de mil setecientos y veinte y uno días

Ante Mi

Mateo Ruiz Hurtado

Escribano Real ⁶

Folio 2

Jura a JHS (Jesús) Nazareno de la Merced =

En la ciudad de Santiago de Guatemala en veinte y ocho días del mes de febrero de mil setecientos y veinte y uno estando en la Capilla de Jesús Nazareno del convento de Religiosos de Nuestra Señora de las Mercedes de esta dicha ciudad es a saber los señores del Cabildo Justicia y regimiento de ella el comisario general de la causa Don Joseph de Asturias y Nava y capitán Don Antonio de Olavarrieta alcaldes ordenamos el maestro de campo Don Joseph Agustín de Estrada y Azpeitia don Joseph Fernández de Corona y Don Pedro Severino López de Estrada Regidores y capitán Don Manuel de Lejarza Palacio procurador Sindico General de esta Muy Noble ciudad así juntos, en forma de cruz en dicha capilla después de dicho el Evangelio de la misa que se estaba diciendo y puestas las manos sobre los evangelios de un misal que estaba sobre una mesa delante de la santísima imagen de Jesús Nazareno les Recibí a dichos señores juramento que en la forma dicha hicieron por ante mí el juramento y les pregunte si juraban por Dios Nuestro Señor por la señal de la Santa Cruz que sobre dicha mesa estaba puesta y por los cuatro Evangelios, celebrar la fiesta de Santísima y devotísima Imagen de Jesús Nazareno asistiendo perpetuamente los Martes Santo por la mañana en forma de Cruz a su Reseña que se celebra en dicha la Iglesia de Nuestra Señora de Mercedes y desde ahora para siempre jamás recibir a este Divino Señor por su Patrón y poniéndole debajo de su protección y amparo le suplican rendida y humildemente se sirva a librar a toda esta ciudad de todo Género de peligros temporales y Espirituales y más especialmente de los que producen los terremotos con que la divina justicia la tiene amenazada y de peste fuego Agua y demás necesidades que ofrecen los influjos de los astros que predominan en esta ciudad y respondieran

Folio 2 Vuelto

dichos señores si juramos y así lo suplicamos; pues si así lo hacen vuestros señores Dios Nuestro Señor lo favorezca y son no cumplir se lo demandan Amen con lo cual quedo hecha dicha Jura y los dichos señores que asistieran a ella lo firmaron de ello doy fe.

Joseph Álvarez Asturias y Nava

Antonio de Olavarrieta

Don Pedro Severino López de Estrada

Manuel de Lejarza Palacios

… Testimonio para entregar a los Mayordomos y Alcaldes de la Cofradía de Jesús Nazareno en 28 de Marzo de 1721.

Ante mi

Mateo Ruiz Hurtado Escribano Real   ^{7 8}

Lo interesante del caso del registro en el libro del Cabildo por parte del escribano Ruiz Hurtado es que lo realizaría al mes de haber sido realizada la juramentación.

También en el acta aparece el nombre de Juan Antonio Colomo quien fuera el Primer Mayordomo de la Cofradía de Jesús de la Merced para la Consagración del 5 de agosto de 1717, siendo su mayor impulsador y quien solventara los gastos del acontecimiento como el que hace la búsqueda y el registro histórico para realizarse la ceremonia de Consagración  por parte del primer Obispo de origen guatemalteco Fray Juan Bautista Álvarez del Toledo, 62 años después de la entrega de Jesús Nazareno el 27 de marzo de 1655.  

Aunque el Acta de Juramentación es un manuscrito socio-político como socio-religioso al ser redactado por el Cabildo de Santiago de los Caballeros, a tomado fuerza y relevancia en el ámbito de los Cucuruchos, Devotas Cargadoras y Feligresía Católica en Guatemala ya que aunque las autoridades municipales correspondientes por el Estado Laico no participen de la procesión de la Reseña, el mismo pueblo renueva la Juramentación en sus oraciones por el cese de temblores, erupciones volcánicas, tormentas, situaciones políticas y adversas para Guatemala.

Siendo su relevancia mas notoria el 28 de febrero del 2021 en plena pandemia del Covid-19 cuando se celebró de una forma virtual la celebración de los 300 años de Juramentación como en la procesión del tricentenario el 26 de febrero del 2022 siendo esta la que reactivara las procesiones en el país siguiendo los protocolos establecidos y una renovación como pedida de súplica al tomar esta procesión en carácter de rogativa por el cese de la pandemia en Guatemala como en el mundo entero.

Fuentes Referenciales

Archivo

[6] Archivo General de Centro América (AGCA)Jura por Patrón y Abogado a Jesús de la Merced, sig. AI.2.9, exp. 25358, leg. 2840, fol. 1, 18 de febrero de 1721.

[7]AGCA Jura por Patrón y Abogado a Jesús de la Merced, Sig. AI.2.9, exp. 25358, leg. 2840, fol. 2, 28 de febrero de 1721

Artículos Académicos

[5] Roca Estrada, Augusto Alejandro. «Estudio de apreciación histórica sobre la importancia de Jesús Nazareno de la Merced y Nuestra Señora de las Mercedes en el traslado de Santiago de los Caballeros a la Nueva Guatemala (1778-1978)». Boletín del Instituto de Investigaciones Históricas Antropológicas y Arqueológicas IHAA Nueva Época Escuela de Historia – Universidad de San Carlos de Guatemala USAC, Edición Historia, no. 1 (2024): 34-48.   https://drive.google.com/file/d/1qM10yKV0OtNCVDp9r1T-75CnVezsNwvm/view?usp=drive_link

Bibliografía

[1] De Fuentes y Guzmán, Francisco. Recordación Florida – Discurso historial y demostración natural, material, militar y política del Reyno de Guatemala. 1. Ciudad de Guatemala: Editorial Universitaria Universidad de San Carlos de Guatemala USAC, 2012.

[2] Contreras R., J. Daniel. Breve Historia de Guatemala. Guatemala: Piedra Santa, 1979.

[3] Ramírez Ortiz, Luis Gerardo. Efemérides de la Cofradía Penitencial de la Consagrada Imagen de Jesús Nazareno de la Merced 1582 – 1821. Libritos Cuaresmales de Jesús de la Merced 29. Ciudad de Guatemala: Parroquia Nuestra Señora de La Merced, 2004.

[4] Gutiérrez Molina, Walter Enrique. Joyas del Nazareno Cinco siglos de Jesús de La Merced en el arte guatemalteco. Guatemala: Universidad Rafael Landívar, Editorial Cara Parens, 2019.

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Notas de pie

1. De Fuentes y Guzmán, Francisco. Recordación Florida – Discurso historial y demostración natural, material, militar y política del Reyno de Guatemala. 1. Ciudad de Guatemala: Editorial Universitaria Universidad de San Carlos de Guatemala USAC, 2012. ↩︎
2. Contreras R., J. Daniel. Breve Historia de Guatemala. Guatemala: Piedra Santa, 1979. ↩︎
3. Ramírez Ortiz, Luis Gerardo. Efemérides de la Cofradía Penitencial de la Consagrada Imagen de Jesús Nazareno de la Merced 1582 – 1821. Libritos Cuaresmales de Jesús de la Merced 29. Ciudad de Guatemala: Parroquia Nuestra Señora de La Merced, 2004. ↩︎
4. Gutiérrez Molina, Walter Enrique. Joyas del Nazareno Cinco siglos de Jesús de La Merced en el arte guatemalteco. Guatemala: Universidad Rafael Landívar, Editorial Cara Parens, 2019. ↩︎
5. Roca Estrada, Augusto Alejandro. «Estudio de apreciación histórica sobre la importancia de Jesús Nazareno de la Merced y Nuestra Señora de las Mercedes en el traslado de Santiago de los Caballeros a la Nueva Guatemala (1778-1978)». Boletín del Instituto de Investigaciones Históricas Antropológicas y Arqueológicas IHAA Nueva Época Escuela de Historia – Universidad de San Carlos de Guatemala USAC, Edición Historia, no. 1 (2024): 34-48.   https://drive.google.com/file/d/1qM10yKV0OtNCVDp9r1T-75CnVezsNwvm/view?usp=drive_link ↩︎
6. Archivo General de Centro América (AGCA)Jura por Patrón y Abogado a Jesús de la Merced, sig. AI.2.9, exp. 25358, leg. 2840, fol. 1, 18 de febrero de 1721. ↩︎
7. AGCA Jura por Patrón y Abogado a Jesús de la Merced, Sig. AI.2.9, exp. 25358, leg. 2840, fol. 2, 28 de febrero de 1721 ↩︎
8. Significa ilegible al momento de su transcripción. ↩︎